Cần nâng cao nhận thức và hiểu biết của mọi người về tín ngưỡng tôn giáo

Gần đây, sau những sự việc lễ hội văn hóa ở các ngôi chùa lớn xảy ra xô xát do người tham gia lễ hội giẫm đạp, giành giật nhau lộc của đền, chùa, lại gióng lên hồi chuông cảnh báo về việc giữ gìn nét đẹp văn hóa lễ hội đúng với ý nghĩa.

Hiện trạng đáng buồn

Gắn tiền vào tượng La Hán để cầu may tại lễ hội chùa Bái Đính (Ninh Bình)
Những người am hiểu tín ngưỡng tôn giáo đều hiểu rằng một khi đã đến chùa chiền, đền miếu… là để “lạy Phật bên ngoài làm sáng cái tâm bên trong”, để tự bản thân mỗi người ngộ ra được những điều hay lẽ phải, chân lý sống thanh thản và thánh thiện ở cuộc đời. Chính vì hiểu như vậy nên khi họ đến chùa đều có cách cư xử rất là văn hóa. Họ không cố tranh giành chỗ đứng gần Phật, không cố thắp nhang cho thật nhiều với ý nghĩ như vậy mới thiêng, hay không cố khát khao cầu xin những điều ích lợi cho bản thân mình. Có chăng cũng là những sự cầu mong để mang lại cho mình sự thanh thản, tươi vui trong cuộc sống. Chúng tôi đã gặp không ít những người đến chùa chọn cho mình góc đứng khiêm tốn chắp tay lạy Phật. Với họ lư hương đã có nhang rồi không cần phải cắm thêm nữa, thậm chí vào ngày lễ tết, người đến chùa đông thì chỉ cần chắp tay xá Phật cũng là thể hiện được lòng thành chứ không cần phải giành nhau để được lạy Phật làm gì!

Ấy vậy mà gần đây, những thông tin về một số đền miếu, chùa chiền vẫn xảy ra tình trạng dòng người khắp nơi đổ xô về quá đông, cao điểm là ở các lễ hội, mọi người chen lấn, tranh giành để có được lộc của thần thánh, quả là điều đáng đau lòng. Cảnh rải tiền vươn vải khắp chùa, nhét tiền trên bất kể chỗ nào có thể nhét trên mình tượng Phật, trên mặt trống, tháp chuông… thể hiện một sự nhận thức yếu kém của những người đi tham quan cảnh chùa và lễ Phật.      

Đâu là nguyên nhân?

Xét cho cùng tùy theo căn cơ nhận thức của mỗi người mà việc đi chùa cũng mang ý nghĩa khác nhau. Người hiểu đạo đi chùa để tham quan lễ Phật, mượn cảnh để trải nghiệm bản thân mình, suy xét bản thân để học và thực hành những phép tu tập, quán chiếu từ thực tiễn cuộc sống đến tâm thức của bản thân, từ đó mà nâng dần sự nhận thức và sự giác ngộ, từ đó biết gieo những nhân tốt để gặt hái quả lành trong cuộc sống. Những người này khi đến chùa thường rất biết khiêm nhường, xem cái sự cho đi, tạo điều kiện thuận duyên cho người khác học Phật là niềm vui và phước đức của bản thân nên không khi nào tranh giành chỗ đứng, chỗ ngồi, chỗ thắp nhang, lễ Phật khi bước vào chùa, nhất là ở những lễ hội tập trung đông người. Thậm chí có khi, họ còn tránh những nơi, những ngày mà các cơ sở thờ tự tập trung quá đông người. Với họ, đến chùa thắp nhang lễ Phật miễn là lòng thành, là sự an vui tự tâm, thì lúc nào cũng có ý nghĩa, không nhất thiết phải đợi đến ngày diễn ra lễ hội mới thiêng.

Trái ngược với kiểu người này là kiểu người đi đền, chùa mà không hiểu biết gì, hoặc hiểu biết lơ tơ mơ về Phật pháp. Với họ, chùa mà ở đó có các vị Phật là một thế giới có thể nhìn thấy và thấu hiểu được tâm can của con người, có thể cho người này toại nguyện cái này, giúp người kia đạt thành cái nọ. Vì thế hễ đến chùa là phải xin xỏ cho bằng được những thứ mình muốn, giành được thật nhiều những gì gọi là lộc thần thánh với tham vọng là mình được nhiều hơn người khác. Thậm chí có khi họ cũng biết gì về lộc nhưng với bản tính thích hơn người họ cũng cứ cố để tranh giành cho bằng được những thứ mà khác cho là quý. Chính vì thế mới có cảnh chỉ vì tấm “ấn”, “lộc” mà họ sẵn sàng làm cho nơi tựu tập đông người trở nên náo loạn, giẫm đạp gây thương tích lẫn nhau… Nếu thần thánh mà có nhìn được những cảnh ấy, chắc hẵn còn đau lòng không hết huống gì mà phù hộ, độ trì, ban phát lộc cho những người chỉ biết mưu cầu lợi lộc cho bản thân mình.   

Cần nâng cao nhận thức về tín ngưỡng

       Như vậy rõ ràng là mọi vấn đề bắt nguồn từ chỗ nhận thức, hiểu biết yếu kém của không ít người. Đức Phật dạy: “Tin mà không hiểu Ta là phỉ báng Ta”. Quả là ngay từ lúc còn tại thế, Đức Phật cũng đã nhìn ra được cái bản căn u tối của người đời mà yêu thương dạy bảo. Thế nhưng, qua những hiện tượng đi ngược lại với bản sắc văn hóa dân gian tại các lễ hội chùa chiền, đền miếu như thực tế thời gian qua mà chúng ta có thể nắm bắt thông tin qua các kênh truyền thông, trong rất nhiều nguyên nhân thì cái chính yếu nhất có thể khẳng định, chính là sự thiếu hiểu biết, nhận thức yếu kém về truyền thống và giáo lý mà Đức Phật đã dạy. Nhìn lại toàn bộ diễn biến của sự kiện, chúng tôi cho rằng những người Phật tử thuần thành hiếm khi nào tham gia và có những cách cư xử thiếu văn hóa như vậy. Đa phần trong số họ là những người chưa từng tham gia học tập hay sinh hoạt chùa chiền, ít khi được tiếp cận với những lời giảng dạy đầy tuệ giác của các vị sư thầy. Do không hiểu nguyên lý căn bản, mọi sự việc xấu tốt ở đời đều có nguồn gốc từ nhân quả. Nhân tốt quả tốt, chứ làm gì có chuyện “hối lộ” thần thánh bằng vàng mã, đồ cúng, dành lấy “lộc” của thần thánh để được phần hơn, phần ưu tiên cái sự sung sướng giống như kiểu “từ trên trời rơi xuống”, hay “chờ sung rụng” như vậy được!

Cảnh chen lấn, giẫm đạp lên nhau xin ấn đền Trần (Nam Định)  
Thiết nghĩ, để chấm dứt hiện trạng không hay này, ngoài việc các ngành chức năng, quản lý cơ sở thờ tự, đền miếu cần có những cách tổ chức khoa học, nghiêm túc, loại bỏ những loại hình mê tín dị đoan ở trong lễ hội, thì việc nâng cao nhận thức về tín ngưỡng, tôn giáo cho người dân là một biện pháp hay và không thể thiếu trong quá trình phát triển của đời sống tâm linh. Nhận thức đúng sẽ hành động đúng. Phật giáo xương minh chánh tín, bài trừ mê tín, chỉ có những người không biết được chân lý ấy mới lấy mê tín làm cứu cánh cho mình khi đến với Phật giáo mà thôi.      

                                                                                                                                                                                              DIỆU QUANG

Tin khác:
Trang ( 1/2) : 1 | 2
   TP Thủ Dầu Một
Bình Dương: Triển khai các công tác và Hiến chương của GHPGVN

Ngày 16/9/2018 (mùng 7/8/Mậu Tuất), tại Văn phòng BTS Phật giáo Bình Dương (chùa Hội Khánh, đường chùa Hội Khánh, P.Phú Cường, TP.Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương) đã diễn ra phiên họp để báo cáo công tác hoạt động Phật sự trong thời gian qua, triển khai các công tác Phật sự sắp tới và Hiến chương của GHPGVN.

Bình Dương: Công An tỉnh thăm Ban Trị sự GHPGVN tỉnh nhân mùa Vu lan Báo hiếu

Ngày 22/8/2018 (12/7/Mậu Tuất) tại Trụ sở Ban Trị sự GHPGVN tỉnh, chùa Hội Khánh, đường chùa Hội Khánh, phường Phú Cường, Tp. Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, Công an tỉnh phòng PA02 do Ông Phạm Quốc Dũng, Phó Giám đốc Công an tỉnh Bình Dương; Ông Bồ Văn Cúc, Trưởng phòng PA02 tỉnh cùng quý vị thành viên đã đến thăm và chúc mừng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh nhân mùa Vu Lan Báo hiếu trở về.

Cục An Ninh Bộ Công an thăm Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Bình Dương

Ngày 22/08/2018 (12/7/Mậu Tuất) đoàn Cục An ninh Nội địa Bộ Công an do ông Phạm Ngọc Việt, Phó cục trưởng Cục an ninh nội địa Bộ công an làm trưởng đoàn đã đến thăm và chúc mừng chư Tôn đức trong Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Bình Dương nhân mùa Đại lễ Vu lan Báo hiếu PL .2562 – DL. 2018 tại Văn phòng Ban Trị sự Phật giáo tỉnh (chùa Hội Khánh, đường chùa Hội Khánh, phường Phú Cường, Tp. Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương).

Bình Dương: Lễ Bế giảng khóa An cư kiết hạ tại chùa Hội Khánh

Sáng ngày 12/07/ Đinh Dậu (22/8/2018) tại Trung tâm Văn hóa tượng Phật Niết bàn (chùa Hội Khánh),đường chùa Hội Khánh, Tp. Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, Ban Trị Sự GHPGVN tỉnh Bình Dương đã trọng thể tổ chức Lễ Bế giảng khóa An cư kiết hạ PL: 2562 - DL 2018 và lễ Tự tứ cho gần 780 hành giả an cư trong tỉnh.

BAN TÔN GIÁO TỈNH THĂM CHÚC MỪNG BAN TRỊ SỰ GHPGVN TỈNH BÌNH DƯƠNG NHÂN MÙA VU LAN PL. 2562

Sáng ngày 21/8/2018 tại Trụ sở Ban Trị sự GHPGVN tỉnh, Chùa Hội Khánh, phường Phú Cường, Tp. Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, Ban Tôn Giáo tỉnh do ÔngTrần Đức Thịnh- Phó Giám đốc Sở Nội Vụ, Trưởng Ban Tôn giáo cùng quý vị Trưởng, Phó Phòng Ban Tôn giáo tỉnh đến thăm và chúc mừng Ban Trị sự GHPGVN nhân mùa Vu Lan.

Bình Dương: Lễ Mãn hạ và dâng pháp y Ca sa tại 02 hạ trường Ni

Vào lúc 8h00’ ngày 19/8/2018 (mùng 9/7/Mậu Tuất), tại chùa Tây Thiên, (Trường hạ Ni giới), phường Đông Hòa, thị xã Dĩ An, tỉnh Bình Dương long trọng diễn ra Lễ Tạ pháp - dâng pháp y Ca sa PL. 2562 - DL 2018.

Bình Dương: Công tác triển khai các vấn đề liên quan đến môi trường, an toàn giao thông và luật tôn giáo

Sáng ngày 10-8-2018 (29-6-Mậu Tuất), tại Trung tâm Văn hóa tượng Phật Niết bàn chùa Hội Khánh, đường chùa Hội Khánh, TP.Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương đại diện Sở tài nguyên môi trường tỉnh, Ủy ban An toàn giao thông tỉnh Bình Dương, Ban Tôn giáo Sở nội vụ tỉnh đã đến thăm và chia sẻ cho các hành giả an cư Phật giáo tỉnh Bình Dương.

BAN TÔN GIÁO TỈNH BÌNH DƯƠNG THĂM CÁC TRƯỜNG HẠ TỈNH BÌNH DƯƠNG NHÂN MÙA AN CƯ KIẾT HẠ PL. 2562

Nhân mùa an cư kiết hạ PL.2562- DL.2018, đoàn Ban Tôn giáo tỉnh Bình Dương do Ông Trần Đức Thịnh, Phó giám đốc Sở Nội vụ, Trưởng Ban Tôn giáo tỉnh làm trưởng đoàn đã đến thăm và chúc mừng 4 Trường hạ an cư của tăng, ni thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Bình Dương, gồm Trường hạ chùa Hội Khánh, chùa Thiên Chơn, chùa Tây Thiên và chùa Bồ Đề Đạo Tràng.

Bình Dương: Tăng Ni sinh Trường Trung Cấp Phật Học khóa IV thi học kỳ II, năm II

Nhằm kiểm tra kiến thức, cũng như tạo điều kiện cho các Tăng Ni sinh ôn tập và cô đọng lại bài học một cách logic hơn, sau thời gian tiếp thu ở giảng đường. Sáng ngày 30-7-2018 (18-6-Mậu Tuất), Ban Giám hiệu Trường Trung Cấp Phật Học Bình Dương đã tổ chức kỳ thi học kỳ II, năm thứ II cho Tăng Ni sinh khóa IV tại giảng đường Trường TCPH, đường chùa Hội Khánh, TP. Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương.

Bình Dương: Buổi pháp thoại của HT.Thích Giác Toàn

Sáng ngày 27/7/2018 (nhằm ngày 15/6/Mậu Tuất), HT.Thích Giác Toàn, Phó Chủ Tịch HĐTS, Viện Trưởng Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam tại TP. Hồ Chí Minh đã đến thăm và sách tấn cho các hành giả an cư bằng những lời dạy tâm huyết của mình tại đạo tràng An cư kiết hạ Tổ đình chùa Hội Khánh, đường chùa Hội Khánh, TP.Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương (tượng Phật Niết bàn).

van nghe chao mung hoi thao hoang phap 2011
Vững niềm tin Phật - Clip13
Xem thêm >>